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向大師學習 張媛婷

對於洪蘭教授，拜讀過她的許多書、文章，面對這樣多產的人(真的！教授翻譯的書、寫的文章看也看不完！而且都是中文的！)，心中一直感到十分敬佩，到底是怎樣的一個人，可以同時扮演這麼多角色，完成這麼多的工作，終於在這學期盼到心中的大師到來！而且還是在我第一次體驗停電後、光線由窗戶照入的師大夜晚。



整場演講，從愛因斯坦的腦切入，結合了腦科學、認知科學、演化與外顯行為間相關，讓我對老師廣泛的知識量，感到敬佩！這與之前聽到曾老師「量變造成質變」的演講相同，有趣的是，洪老師也提出相同的培養知道─閱讀。在台灣社會中，我想最暢銷的書就是「參考書」，離開了教育體制後，這樣教育體制培養出來的個體不太喜歡看書，當然漫畫和一八卦雜誌例外；洪老師以「open the book, open the world(打開書看到全世界)」敘述閱讀的重要性，閱讀的神經機制與創造力的神經機制相同，這樣的習慣需要從小培養，從早期介入專題介入的課程中，瞭解腦部細胞的成熟時期甚早，之後發展的重點在於突觸的連結密度，雖然小時後的學習似乎不存在，但從生活中的習慣可知，這些學習成為內隱記憶，影響的個體的舉動；目前推行的親子共讀有其背後支持的理論架構，尤其在台灣社會結構劇變的今日更為重要！不過，腦細胞數量已經固定的成年人─也就是我，也不用感到遺憾，雖然無法在增加腦細胞的數量，但突觸的增減隨著用進廢退的原則循環進行，如同洪老師所說，人生是一場馬拉松，重點並非在起點，而是在於終點。



另外，洪老師提到的另一觀點「教育的目的是為了學生為未來的工作準備」，近十年的知識進步，是過去數百年的N倍，在這樣知識爆炸的時代，無法預測明天有啥新發現，而的學生面臨的挑戰是未發名的知識，或許教育工作者應想想蛇麼是我們該教導學生的呢？是知識？是經驗？還是學習的原理原則？記得碩一上的課程中，洪儷瑜老師在詢問我們對課程期許後所下的結論：「研究所學習的重點70%是如何學習，另外的30%才將知是包含在內；因為知識是學不完的，唯有懂得如何學習，才能不斷的成長。」這與九年一貫課程要培養孩子「帶著走的能力」是相同的理念！這其中隱含的意義是「主動學習」；學習是種本能，所有動物都從他的親代學習他生存所必備的知識;日本獼猴會把甜薯放在溪流中洗去泥沙再吃，這樣的學習是快樂的，減少了受挫折的機會，只要能避免前人所犯的錯誤就可以增加自己活下去的機率；人類比其他動物高明的地方是人類除了創造力和學習力，人類還發明了文字，將先人的智慧和行為的典範突破了時、空的限制傳了下去，只有人類會教他的後代「法古今完人」，其他動物還未見到，但是當知識和典範的累積愈來愈多時，學得快、記得多的人就是生存能力強的人，被賦以綿延人類種族的巨大使命，於是學習就開始痛苦了。每一個父母都希望他的孩子是那個承受大任的人，因為地位愈高，權力愈大，可以動用的資源愈豐富，後代子孫存活的機率就愈高，在演化上就愈成功。於是學習就從快樂合作，共同打下一隻猛象，變成萬人過獨木橋，勾心鬥角，爾虞我詐的過程，學習就變成痛苦的生存競爭，彼消我長。但這是學習追求的本質嗎？我們期望孩子被塑造成怎樣的人呢？這或許值得每一位教師與家長好好思考！



洪蘭老師說：「回溯自己的一生，最大的成就是因為有人因我而改變。」這樣的胸襟是值得媛婷學習的；尤其是身為教師這一群中的一份子，常常因為一句不經意的言語或行為，拉了某個人一把或是很很把一個人踢到谷底，因此，最後也以這句話期勉自己！